最近,一个博学的流浪汉频频登上热搜榜,
在抖音之类的短视频软件上,更是“火了”起来。
有人把他当成精神病。
有人说他是国学大师。
他是86年毕业的高校学生,热爱文学,却被迫学了审计。
最后工作在上海徐汇区的审计局。
但是因为天性节俭,发现不该浪费的东西就要捡起来。
被领导劝退。
从此过上了26年的流浪生活。
但是某一天,大家意外发现。
这个蓬头垢面衣衫褴褛的流浪汉,精通《尚书》《左传》《战国策》,一开口谈论《论语》《诗经》也是条理清晰。
少年爱美梦,国人爱隐士。
从鬼谷子到扫地僧,这都是传统文化里的隐士。
我们喜欢危急关头出手相救,然后事了拂衣去,不留功与名的人。
有句古话,小隐于野,中隐于市,大隐于朝。
流浪汉是中隐,我辈升斗小民最容易接受和崇拜的也是中隐阶层。
君不见,星爷的功夫里面,一众隐藏着的民间高手终于显露绝学,配上热血沸腾的BGM,很容易让人们认同。
无非是身边距离近,好代入。
而这个流浪汉很不一样,捧着书籍阅读,说话逻辑清楚,满腹诗书,是个非传统流浪汉。
再往下一挖,哟,还是上海徐汇区审计局的长病假员工,多年来还拿着薪水。
那为什么,这个人会成为流浪汉呢?
一个如此博学的人成为流浪汉。
跟隐士挂钩吗,仿佛是可以的,中隐于市嘛。
那他为什么隐呢?
世态炎凉,人心不古,有冤屈无法昭雪啊!
这让一部分人看到了希望,看到了博取眼球吸引流量的方法,所以不顾本人躲藏镜头的意愿,将他一次次送上荧幕中央,被围观,被评头论足,被恶意的炒作消费。
他说,读书人很向往诸葛孔明,出将入相。如果不能,那就做杜甫,忧国忧民。坦言自己想做官。
他曾经说,我不愿意要别人给我钱。我无儿无女,孤身一人,有手有脚,哪里好意思要别人的钱呢?
他也说,我不愿意红,我只想过宁静的生活,天命之年,生活动荡,再想什么呢?这么多年,我坚持的生活理念就是,人不能肆无忌惮的浪费东西。
有多少人真正听了他的这些话呢?
他们给他套上一个个的编造出来的虚假名头。
“复旦毕业”、“妻女车祸”。
越反差越坎坷,越能吸引眼球。
有微商合影,想要卖东西。
有自媒体编造他的种种,想博取点击。
无论什么原因,“流浪大师”这个名头火了。
导致沈巍只能躲在屋里不出门,为了安全,还要用铁链子锁上门。
想采访?
可以,先从门外递记者证再排队。
不可否认的是,有些人会在热度里丧失理智,想要借此也获得点什么。
但是沈巍比大多数这种依赖热度而活的人不大一样,他认为热度会消失。
沈巍劝前去找他合照的微商多读些书,他认为自己不配被称为大师,读了那么多书,也不过是管中窥豹,坐井观天而已。
“那么多个京剧名家,被称为‘大师’的也就梅兰芳他们几个。”
而他看书最佩服的是文人的文学素养,比如《马克思恩格斯全集》里,恩格斯关于巴尔扎特的经典论述,他可以反复看很多遍。
他真正关注的问题是:
“热点结束之后,我能结束动荡的生活吗?”
“我还会被人赶走吗?”
“我的‘垃圾分类’行为,大家赞同、理解、宽容吗?”
比如捡垃圾,他其实想的是“一丝一缕恒念物力维艰”。
“看到地上有橘子皮,我不会捡,因为这是环卫工的事,我捡了是越俎代庖。如果地上有一张纸,我肯定会捡,因为不捡会被丢进垃圾桶,这张纸不该是这种命运。”
他认为,所有东西都不是垃圾,只是被放错了地方。这些东西应该分类,然后回收利用。
不喜欢捡垃圾,希望路上并没有垃圾。
“我提倡的是不浪费的行为。”
现在大家对他的评论,也是十分的两极分化。
一部分人认为,他是正常的,他只是选择了自己想走的路,没偷没抢,捡垃圾又怎么了?曾经古代称赞,文人不随波逐流。病态的不是他,是社会。
但是也另外有人觉得,粉饰的再好,这也是一种病态。无论出将入相,还是忧国忧民,最起码要先会做个普通人。
个人意见的话,知知觉得,我们应该尊重每一个人的选择,也不应该再让他成为被消费的热度。
并不是每个人都向往这种生活。
说羡慕的,大概也是羡慕沈巍红了,而不是羡慕二十多年的风餐露宿,孤苦无依。
大部分人关注只是因为猎奇,现在在短视频软件上,他的一条视频能够卖到几百元。
但是这些主播在满足自己吸粉、热度的同时,也请尊重一下沈先生本人的意见吧。
毕竟我们大多数人,还是做不到如此笃定,选择自己人生就不更改,自足自洽,洒脱又真诚。
不过,还有很多小哥哥小姐姐都表示,被沈先生的内涵吸引了。
话不多说,知知也赶紧多读书去啦,大家在下方留言,留下你对这件事情的看法吧~
免费
盛世中的流浪汉,是否会是下一个被吃掉的人血馒头。
最近,一个博学的流浪汉频频登上热搜榜,
在抖音之类的短视频软件上,更是“火了”起来。
有人把他当成精神病。
有人说他是国学大师。
他是86年毕业的高校学生,热爱文学,却被迫学了审计。
最后工作在上海徐汇区的审计局。
但是因为天性节俭,发现不该浪费的东西就要捡起来。
被领导劝退。
从此过上了26年的流浪生活。
但是某一天,大家意外发现。
这个蓬头垢面衣衫褴褛的流浪汉,精通《尚书》《左传》《战国策》,一开口谈论《论语》《诗经》也是条理清晰。
少年爱美梦,国人爱隐士。
从鬼谷子到扫地僧,这都是传统文化里的隐士。
我们喜欢危急关头出手相救,然后事了拂衣去,不留功与名的人。
有句古话,小隐于野,中隐于市,大隐于朝。
流浪汉是中隐,我辈升斗小民最容易接受和崇拜的也是中隐阶层。
君不见,星爷的功夫里面,一众隐藏着的民间高手终于显露绝学,配上热血沸腾的BGM,很容易让人们认同。
无非是身边距离近,好代入。
而这个流浪汉很不一样,捧着书籍阅读,说话逻辑清楚,满腹诗书,是个非传统流浪汉。
再往下一挖,哟,还是上海徐汇区审计局的长病假员工,多年来还拿着薪水。
那为什么,这个人会成为流浪汉呢?
一个如此博学的人成为流浪汉。
跟隐士挂钩吗,仿佛是可以的,中隐于市嘛。
那他为什么隐呢?
世态炎凉,人心不古,有冤屈无法昭雪啊!
这让一部分人看到了希望,看到了博取眼球吸引流量的方法,所以不顾本人躲藏镜头的意愿,将他一次次送上荧幕中央,被围观,被评头论足,被恶意的炒作消费。
他说,读书人很向往诸葛孔明,出将入相。如果不能,那就做杜甫,忧国忧民。坦言自己想做官。
他曾经说,我不愿意要别人给我钱。我无儿无女,孤身一人,有手有脚,哪里好意思要别人的钱呢?
他也说,我不愿意红,我只想过宁静的生活,天命之年,生活动荡,再想什么呢?这么多年,我坚持的生活理念就是,人不能肆无忌惮的浪费东西。
有多少人真正听了他的这些话呢?
他们给他套上一个个的编造出来的虚假名头。
“复旦毕业”、“妻女车祸”。
越反差越坎坷,越能吸引眼球。
有微商合影,想要卖东西。
有自媒体编造他的种种,想博取点击。
无论什么原因,“流浪大师”这个名头火了。
导致沈巍只能躲在屋里不出门,为了安全,还要用铁链子锁上门。
想采访?
可以,先从门外递记者证再排队。
不可否认的是,有些人会在热度里丧失理智,想要借此也获得点什么。
但是沈巍比大多数这种依赖热度而活的人不大一样,他认为热度会消失。
沈巍劝前去找他合照的微商多读些书,他认为自己不配被称为大师,读了那么多书,也不过是管中窥豹,坐井观天而已。
“那么多个京剧名家,被称为‘大师’的也就梅兰芳他们几个。”
而他看书最佩服的是文人的文学素养,比如《马克思恩格斯全集》里,恩格斯关于巴尔扎特的经典论述,他可以反复看很多遍。
他真正关注的问题是:
“热点结束之后,我能结束动荡的生活吗?”
“我还会被人赶走吗?”
“我的‘垃圾分类’行为,大家赞同、理解、宽容吗?”
比如捡垃圾,他其实想的是“一丝一缕恒念物力维艰”。
“看到地上有橘子皮,我不会捡,因为这是环卫工的事,我捡了是越俎代庖。如果地上有一张纸,我肯定会捡,因为不捡会被丢进垃圾桶,这张纸不该是这种命运。”
他认为,所有东西都不是垃圾,只是被放错了地方。这些东西应该分类,然后回收利用。
不喜欢捡垃圾,希望路上并没有垃圾。
“我提倡的是不浪费的行为。”
现在大家对他的评论,也是十分的两极分化。
一部分人认为,他是正常的,他只是选择了自己想走的路,没偷没抢,捡垃圾又怎么了?曾经古代称赞,文人不随波逐流。病态的不是他,是社会。
但是也另外有人觉得,粉饰的再好,这也是一种病态。无论出将入相,还是忧国忧民,最起码要先会做个普通人。
个人意见的话,知知觉得,我们应该尊重每一个人的选择,也不应该再让他成为被消费的热度。
并不是每个人都向往这种生活。
说羡慕的,大概也是羡慕沈巍红了,而不是羡慕二十多年的风餐露宿,孤苦无依。
大部分人关注只是因为猎奇,现在在短视频软件上,他的一条视频能够卖到几百元。
但是这些主播在满足自己吸粉、热度的同时,也请尊重一下沈先生本人的意见吧。
毕竟我们大多数人,还是做不到如此笃定,选择自己人生就不更改,自足自洽,洒脱又真诚。
不过,还有很多小哥哥小姐姐都表示,被沈先生的内涵吸引了。
话不多说,知知也赶紧多读书去啦,大家在下方留言,留下你对这件事情的看法吧~