最近，一个博学的流浪汉频频登上热搜榜，
在抖音之类的短视频软件上，更是“火了”起来。
有人把他当成精神病。
有人说他是国学大师。
他是86年毕业的高校学生，热爱文学，却被迫学了审计。
最后工作在上海徐汇区的审计局。
但是因为天性节俭，发现不该浪费的东西就要捡起来。
被领导劝退。
从此过上了26年的流浪生活。
但是某一天，大家意外发现。
这个蓬头垢面衣衫褴褛的流浪汉，精通《尚书》《左传》《战国策》，一开口谈论《论语》《诗经》也是条理清晰。
少年爱美梦，国人爱隐士。
从鬼谷子到扫地僧，这都是传统文化里的隐士。
我们喜欢危急关头出手相救，然后事了拂衣去，不留功与名的人。
有句古话，小隐于野，中隐于市，大隐于朝。
流浪汉是中隐，我辈升斗小民最容易接受和崇拜的也是中隐阶层。
君不见，星爷的功夫里面，一众隐藏着的民间高手终于显露绝学，配上热血沸腾的BGM，很容易让人们认同。
无非是身边距离近，好代入。
而这个流浪汉很不一样，捧着书籍阅读，说话逻辑清楚，满腹诗书，是个非传统流浪汉。
再往下一挖，哟，还是上海徐汇区审计局的长病假员工，多年来还拿着薪水。
那为什么，这个人会成为流浪汉呢？
一个如此博学的人成为流浪汉。
跟隐士挂钩吗，仿佛是可以的，中隐于市嘛。
那他为什么隐呢？
世态炎凉，人心不古，有冤屈无法昭雪啊！
这让一部分人看到了希望，看到了博取眼球吸引流量的方法，所以不顾本人躲藏镜头的意愿，将他一次次送上荧幕中央，被围观，被评头论足，被恶意的炒作消费。
他说，读书人很向往诸葛孔明，出将入相。如果不能，那就做杜甫，忧国忧民。坦言自己想做官。
他曾经说，我不愿意要别人给我钱。我无儿无女，孤身一人，有手有脚，哪里好意思要别人的钱呢？
他也说，我不愿意红，我只想过宁静的生活，天命之年，生活动荡，再想什么呢？这么多年，我坚持的生活理念就是，人不能肆无忌惮的浪费东西。
有多少人真正听了他的这些话呢？
他们给他套上一个个的编造出来的虚假名头。
“复旦毕业”、“妻女车祸”。
越反差越坎坷，越能吸引眼球。
有微商合影，想要卖东西。
有自媒体编造他的种种，想博取点击。
无论什么原因，“流浪大师”这个名头火了。
导致沈巍只能躲在屋里不出门，为了安全，还要用铁链子锁上门。
想采访？
可以，先从门外递记者证再排队。
不可否认的是，有些人会在热度里丧失理智，想要借此也获得点什么。
但是沈巍比大多数这种依赖热度而活的人不大一样，他认为热度会消失。
沈巍劝前去找他合照的微商多读些书，他认为自己不配被称为大师，读了那么多书，也不过是管中窥豹，坐井观天而已。
“那么多个京剧名家，被称为‘大师’的也就梅兰芳他们几个。”
而他看书最佩服的是文人的文学素养，比如《马克思恩格斯全集》里，恩格斯关于巴尔扎特的经典论述，他可以反复看很多遍。
他真正关注的问题是：
“热点结束之后，我能结束动荡的生活吗？”
“我还会被人赶走吗？”
“我的‘垃圾分类’行为，大家赞同、理解、宽容吗？”
比如捡垃圾，他其实想的是“一丝一缕恒念物力维艰”。
“看到地上有橘子皮，我不会捡，因为这是环卫工的事，我捡了是越俎代庖。如果地上有一张纸，我肯定会捡，因为不捡会被丢进垃圾桶，这张纸不该是这种命运。”
他认为，所有东西都不是垃圾，只是被放错了地方。这些东西应该分类，然后回收利用。
不喜欢捡垃圾，希望路上并没有垃圾。
“我提倡的是不浪费的行为。”
现在大家对他的评论，也是十分的两极分化。
一部分人认为，他是正常的，他只是选择了自己想走的路，没偷没抢，捡垃圾又怎么了？曾经古代称赞，文人不随波逐流。病态的不是他，是社会。
但是也另外有人觉得，粉饰的再好，这也是一种病态。无论出将入相，还是忧国忧民，最起码要先会做个普通人。
个人意见的话，知知觉得，我们应该尊重每一个人的选择，也不应该再让他成为被消费的热度。
并不是每个人都向往这种生活。
说羡慕的，大概也是羡慕沈巍红了，而不是羡慕二十多年的风餐露宿，孤苦无依。
大部分人关注只是因为猎奇，现在在短视频软件上，他的一条视频能够卖到几百元。
但是这些主播在满足自己吸粉、热度的同时，也请尊重一下沈先生本人的意见吧。
毕竟我们大多数人，还是做不到如此笃定，选择自己人生就不更改，自足自洽，洒脱又真诚。
不过，还有很多小哥哥小姐姐都表示，被沈先生的内涵吸引了。
话不多说，知知也赶紧多读书去啦，大家在下方留言，留下你对这件事情的看法吧~
免费
盛世中的流浪汉，是否会是下一个被吃掉的人血馒头。
最近，一个博学的流浪汉频频登上热搜榜，
在抖音之类的短视频软件上，更是“火了”起来。
有人把他当成精神病。
有人说他是国学大师。
他是86年毕业的高校学生，热爱文学，却被迫学了审计。
最后工作在上海徐汇区的审计局。
但是因为天性节俭，发现不该浪费的东西就要捡起来。
被领导劝退。
从此过上了26年的流浪生活。
但是某一天，大家意外发现。
这个蓬头垢面衣衫褴褛的流浪汉，精通《尚书》《左传》《战国策》，一开口谈论《论语》《诗经》也是条理清晰。
少年爱美梦，国人爱隐士。
从鬼谷子到扫地僧，这都是传统文化里的隐士。
我们喜欢危急关头出手相救，然后事了拂衣去，不留功与名的人。
有句古话，小隐于野，中隐于市，大隐于朝。
流浪汉是中隐，我辈升斗小民最容易接受和崇拜的也是中隐阶层。
君不见，星爷的功夫里面，一众隐藏着的民间高手终于显露绝学，配上热血沸腾的BGM，很容易让人们认同。
无非是身边距离近，好代入。
而这个流浪汉很不一样，捧着书籍阅读，说话逻辑清楚，满腹诗书，是个非传统流浪汉。
再往下一挖，哟，还是上海徐汇区审计局的长病假员工，多年来还拿着薪水。
那为什么，这个人会成为流浪汉呢？
一个如此博学的人成为流浪汉。
跟隐士挂钩吗，仿佛是可以的，中隐于市嘛。
那他为什么隐呢？
世态炎凉，人心不古，有冤屈无法昭雪啊！
这让一部分人看到了希望，看到了博取眼球吸引流量的方法，所以不顾本人躲藏镜头的意愿，将他一次次送上荧幕中央，被围观，被评头论足，被恶意的炒作消费。
他说，读书人很向往诸葛孔明，出将入相。如果不能，那就做杜甫，忧国忧民。坦言自己想做官。
他曾经说，我不愿意要别人给我钱。我无儿无女，孤身一人，有手有脚，哪里好意思要别人的钱呢？
他也说，我不愿意红，我只想过宁静的生活，天命之年，生活动荡，再想什么呢？这么多年，我坚持的生活理念就是，人不能肆无忌惮的浪费东西。
有多少人真正听了他的这些话呢？
他们给他套上一个个的编造出来的虚假名头。
“复旦毕业”、“妻女车祸”。
越反差越坎坷，越能吸引眼球。
有微商合影，想要卖东西。
有自媒体编造他的种种，想博取点击。
无论什么原因，“流浪大师”这个名头火了。
导致沈巍只能躲在屋里不出门，为了安全，还要用铁链子锁上门。
想采访？
可以，先从门外递记者证再排队。
不可否认的是，有些人会在热度里丧失理智，想要借此也获得点什么。
但是沈巍比大多数这种依赖热度而活的人不大一样，他认为热度会消失。
沈巍劝前去找他合照的微商多读些书，他认为自己不配被称为大师，读了那么多书，也不过是管中窥豹，坐井观天而已。
“那么多个京剧名家，被称为‘大师’的也就梅兰芳他们几个。”
而他看书最佩服的是文人的文学素养，比如《马克思恩格斯全集》里，恩格斯关于巴尔扎特的经典论述，他可以反复看很多遍。
他真正关注的问题是：
“热点结束之后，我能结束动荡的生活吗？”
“我还会被人赶走吗？”
“我的‘垃圾分类’行为，大家赞同、理解、宽容吗？”
比如捡垃圾，他其实想的是“一丝一缕恒念物力维艰”。
“看到地上有橘子皮，我不会捡，因为这是环卫工的事，我捡了是越俎代庖。如果地上有一张纸，我肯定会捡，因为不捡会被丢进垃圾桶，这张纸不该是这种命运。”
他认为，所有东西都不是垃圾，只是被放错了地方。这些东西应该分类，然后回收利用。
不喜欢捡垃圾，希望路上并没有垃圾。
“我提倡的是不浪费的行为。”
现在大家对他的评论，也是十分的两极分化。
一部分人认为，他是正常的，他只是选择了自己想走的路，没偷没抢，捡垃圾又怎么了？曾经古代称赞，文人不随波逐流。病态的不是他，是社会。
但是也另外有人觉得，粉饰的再好，这也是一种病态。无论出将入相，还是忧国忧民，最起码要先会做个普通人。
个人意见的话，知知觉得，我们应该尊重每一个人的选择，也不应该再让他成为被消费的热度。
并不是每个人都向往这种生活。
说羡慕的，大概也是羡慕沈巍红了，而不是羡慕二十多年的风餐露宿，孤苦无依。
大部分人关注只是因为猎奇，现在在短视频软件上，他的一条视频能够卖到几百元。
但是这些主播在满足自己吸粉、热度的同时，也请尊重一下沈先生本人的意见吧。
毕竟我们大多数人，还是做不到如此笃定，选择自己人生就不更改，自足自洽，洒脱又真诚。
不过，还有很多小哥哥小姐姐都表示，被沈先生的内涵吸引了。
话不多说，知知也赶紧多读书去啦，大家在下方留言，留下你对这件事情的看法吧~